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Fiche de lecture de prépabac : L'Etranger et La mort heureuse, portrait de deux héros, Meursault et Mersault

 

Camus

 

 

 

 

Lecture en ligne de l'étude : Analyse de la mort heureuse et de l'Etranger.

*** Le bac en ligne

 

  • La révolte contre les Dieux
  • Camus

 

L’étranger et la mort heureuse de Camus

Meursault et Mersault : portrait de deux héros camusiens

 

Fiche de lecture

 

Plan de l’étude :

L’étranger :

  1. Meursault : un héros meurtrier malgré lui
  2. Le meurtre et la fatalité
  3. Une mort consciente pour la vérité
  4. L’homme révolté contre les Dieux
  5. Meursault : un héros unitaire
  6. La mort heureuse :
  7. Similitude des deux héros
  8. Meursault et Mersault
  9. Deux héros : deux meurtres et deux aspirations opposées

 

Descriptif

Le document fait six pages word police 14, il comprend une introduction et un long développement sur la question camusienne des dieux terrestres et de la révolte contre les Dieux avec de nombreuses références bibliographiques et une réflexion approfondie du messianisme terrestre ou du salut au sein de la terre et du devenir chez le penseur. L'analyse fait référence aux deux héros camusiens, Meursault de L'Etranger et Mersault de la mort heureuse.

 

Analyse :

Extrait de l'introduction :

Meursault, dans la deuxième partie de l’Etranger rompt l’équilibre d’un jour en commettant un meurtre. Mais ce faisant il ne devient pas comme Calligula, l’ennemi de la lucidité en aspirant à la lune, au bonheur ou à l’immortalité. Dans son désir d’union avec la terre, il se retrouve lui-même au fond de l’univers sans jamais se substituer au destin ou nier la providence. Faute de pouvoir tout accepter, il ne s’écrie pas : « je me suis fait destin » (72)....

Extrait de l'étude :

A son tour, lui qui avait donné la mort allait mourir « et comme alors pour Zagreux, le regard lucide qu’il tenait sur sa vie était celui d’un homme » et non d’un pénitent. Dans l’honneur et le silence, la reconnaissance et la révolte, il s’ouvrait lui aussi à cette même tendre indifférence du monde avec cette même certitude et cette même clairvoyance de mourir tout entier ayant auparavant vu pour croire en l’éternité de l’instant. Le meurtre rituel qui n’est en fait qu’une réponse au meurtre divin, le meurtre qui désacralise, qui exorcise « cet ailleurs imaginaire » guide l’homme dans la clairvoyance en transformant son acte de lucidité en un acte de foi car voir c’est croire. « De la facticité à la vérité », le meurtre, ce geste fatal est celui qui a permis à Mersault de remplir son devoir d’homme, celui d’être heureux, pierre parmi les pierres du paradis d’origine dans la vérité révélée « des mondes immobiles » (96)...

 

 

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