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La Besace de La Fontaine, lecture analytique

La Fontaine, les fables

 

 

 

 

La Besace

Moralité de la fable : nous somme forts pour voir les défauts des autres mais nuls pour voir les nôtres

Cette fable est un récit vivant car :

  • Animaux personnifiés

  • Utilisation du discours direct principalement

  • Utilisation d’une ponctuation expressive

  • Pas de schéma narratif car il est court

Ici les personnages sont en train de se plaindre et de se juger , la fabuliste dénonce l’ingratitude des animaux

Introduction

Éléments biographiques sur La Fontaine.

Au XVII è siècle la littérature s’efforce d’instruire et de plaire, fidèle à cette exigence du classicisme La Fontaine en 1668 propose ses premiers livres de fables en soulignant dans les préfaces leurs utilités morales. La « Besace »prend pour thème l’homme et son image.

Comment la mise en scène d’un bestiaire permet elle à la fontaine de dénoncer les comportements humains ?

I) Un Un récit alerte

La Besace se caractérise par un récit très rapide obtenu par des procédés précis :

Utilisation d’un dialogue (l 9et 10)

Absence de descriptions d’animaux, l’auteur ne décrit ni les animaux, ni Jupiter, ni le paysage

Pas de schéma narratif, narration rapide, peu de précision.

Le récit donne une impression de vivacité (ponctuation vers 5 à 10)

Rythme soutenu, on passe d’un animal à un autre sans transition mais ce rythme s’accélère dans le défilé (vers 9 à 13)

Entre l’éléphant et la fourmi il y a une baleine qui ne parle pas à effet de surprise

Variété de types de discours : 6 personnages au style direct

La fable s’ouvre sur 3 vers, utilisation d’octosyllabes (alternance) à permet + de rapidité dans le récit

T : Cette vivacité permet au fabuliste une critique faite par les animaux

II) La La critique des animaux

Tous les animaux se déclarent heureux de leur apparence avec un orgueil parfois comique (V10, 11 discours du singe, V24 « se croyant être un colosse »)

Les discours des animaux révèlent qu’ils n’ont aucun sens de la relativité et leur autosatisfaction les conduit à être désobligeant vis-à-vis des autres.

Les animaux se parlent avec un respect (V12/22) mais derrière avec moquerie (V12/16 « glosa »18/22)

La Fontaine fait comprendre au lecteur que les hommes se font des illusions sur eux-mêmes mais sont très critiques envers les autres.

Amusement du narrateur qui se moque de ses compatriotes (V14/15) se plaindre se loua àantithèse

L’allégorie animale est au service de la moralité et l’être humain est assimilé aux autres créatures (V27

L’allégorie de la Besace (V31à la fin) avec une assistance de la part du narrateur sur le « on » et « nous »

T : bien que la fable laisse la part belle aux animaux sa moralité vise l’homme qui apparaît dans la dernière partie

III) Lla moralité

Jupiter échappe à la critique (V25censuréàdénoncer les défauts) .Les paroles de l’espèce humaine ne sont pas reproduites car la fontaine préfère laisser imaginer le lecteur.

La moralité est coupée en 2 parties de 5vers :V26à30 ; V31à35

Tendance à voir le vice chez autrui (V27) .La Fontaine s’inclue dans la critique, il emploie un vers qui a l’allure d’un proverbe.(V28)

Le ton proverbial est lié au parallélisme, renforce « nos »comportements.

Besacier : mot qui date du moyen age et La Fontaine le choisit pour suggérer que sa morale est intemporelle, hiérarchie !

Conclusion

L’art de La fontaine réside dans la diversité des procédés pour instruire tout en distrayant, malgré l’intemporalité de cette moralité le fabuliste observe ses contemporains, dénonce leur orgueil. Comme l’a fait La Bruyère dans les « caractères » ou La Rochefoucauld dans ses « maximes »

 

 

 

 

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