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Rabelais, Gargantua,Ch. 25 : Commentaire, niveau bac, toutes séries.

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Rabelais, Gargantua : Commentaire, niveau bac, toutes séries. Note obtenue, 13/20

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Rabelais

  • Rabelais, Gargantua : Commentaire, niveau bac, toutes séries. Note obtenue, 13/20
  • Première partie de l'entretien de français
  • Gargantua, Rabelais, chapitre 25
  • Le devoir intégralement rédigé fait 3 pages word, il comprend la lecture du texte, une problématique, une introduction, un développement en deux parties avec plusieurs arguments et des transitions, une conclusion avec une ouverture.
  • Lecture du texte :
    Sur ces paroles, il  ôta sa grande robe et se saisit du bâton de la croix, qui était en cœur de  sorbier, long comme une lance, tenant bien en main et parsemé de fleurs d lys,  presque toutes effacés. Et il sortit ainsi, vêtu de sa casaque, le froc  accroché à sa ceinture. Et du bâton de la croix, il donna si brusquement sur les  ennemis, qui, sans ordre, ni enseigne, ni tambour, ni trompette, grappillaient  dans l’enclos _ car les porte-drapeau et les porte-enseigne avaient posé leurs  drapeaux et leurs enseignes le long des murs, les tambourineurs avaient défoncé  leurs tambours pour les emplir de raisin, les trompettes étaient chargés de  ceps, chacun de son coté _, il les chargea donc si rudement, sans crier gare,  qu’il les renversait comme des porcs, frappant à tort et à travers, selon  l’ancienne escrime. Aux uns il écrabouillait la cervelle, aux autres il  rompait bras et jambes, à d’autres il démettait les vertèbres du cou, à d’autres  il disloquait les reins, ravalait le nez, pochait les yeux, fendait les  mâchoires, renfonçait les dents dans la gueule, défonçait les omoplates, brisait  les jambes, déboitait les hanches, émiettait les tibias. Si quelqu’un  voulait se cacher au plus épais des ceps, il lui froissait toute l’épine dorsale  et l’éreintait comme un chien. Si un autre voulait se sauver en fuyant, il  lui réduisait la tête en miettes à travers la suture lambdoïde. Si quelque  autre grimpait dans un arbre, pensant y être en sureté, de son bâton il  l’empalait par le fondement. Si quelqu’un de ses connaissances lui criait : « ha, Frère Jean, mon ami, Frère Jean, je me rends ! _ Tu y es, disait-il,  bien forcé. Mais tu vas aussi rendre ton âme à tous les diables ! » Et d’un coup  il l’étendait. Et s’il y en avait d’assez téméraires pour lui résister en  face, il démontrait là la force de ses muscles. Il leur transperçait la poitrine  par le thorax et le cœur. A d’autres, en frappant au bas des cotes, il  retournait l’estomac, ce dont ils mouraient aussitôt. D’autres, il les frappait  si férocement au nombril qu’il leur faisait sortir les tripes. A d’autres, à  travers les couilles il perçait le boyau culier. Croyez bien que c’était le plus  horrible spectacle qu’on ait jamais vu.
    Analyse
    Extrait du chapitre 25 de  Gargantua

    INTRODUCTION
    Le texte que nous allons étudier est un extrait du chapitre 25 de  Gargantua, écrit en 1534 par François Rabelais, écrivain humaniste de la  renaissance et auteur de Pantagruel, œuvre condamnée la même année par la  Sorbonne. Rabelais a étudié chez les Franciscains et chez les Bénédictins.
    Dans ce passage du chapitre 25 de Gargantua, Picrochole, roi voisin de  Grandgousier voit ses hommes s'attaquer à l'Abbaye de Seuillé car il a déclaré  la guerre sous de faux prétextes et de mauvaises raisons. Grandgousier trouve  aide et réconfort auprès du frère Jean des Entommeures qui prend le parti de le  défendre. Dans le but de répondre à la question de savoir en quoi cet extrait  est une parodie des romans de chevalerie et une satire de la guerre, nous  verrons dans un premier temps l'aspect parodique de notre passage et enfin, en  deuxième partie, la condamnation de la guerre et ses fausses valeurs.
    Problématique :
    En quoi  ce passage est-il une parodie des romans de chevalerie et une satire de la  guerre?
    Plan de l'étude ;
  • I/ LA PARODIE DU ROMAN DE  CHEVALERIE
  •  1- Une parodie des romans de chevalerie.
  •  2. La lâcheté  des combats
  •  3. Un vocabulaire familier, voire grossier
    Transition
    II/LA SATIRE DE LA RELIGION ET DE LA GUERRE
  •  1- Critique de la religion
  • 2. Un comique satirique:
    Conclusion avec ouverture

 

 

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